10 тайн о мужчинах и женщинах

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

10 тайн о мужчинах и женщинах

10 тайн о мужчинах и женщинах

«Чтобы получить любовь…наполните себя ею,
пока не начнете притягивать любовь, как магнит».
Чарльз Энел

Тайна под номером ноль.

У мужчины и женщины возникает друг к другу чувство любви, когда их невидимые предки сводят их вместе для решения своих нерешенных вопросов.

Законы времени и ритмов Вселенной

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Законы времени и ритмов Вселенной

Законы времени и ритмов Вселенной

Законы времени и ритмов Вселенной

1. Время

В старину писали "Веремя". "В" - в древне русском языке означало направление куда либо; "е"-есть, "ре"- повторение, отражение (реанимация - повторное оживление, ремонт - повторный монтаж, реинкарнация - повторное воплощение)', "мя" - мое "Я". Таким образом: "Время" есть (не что иное как) направленное повторяемое отражение (излучение) Нашего "Я" (духа, атмы, искры инглии).

"Наше Я (дух, атма, искра инглии) является высшей энергией Всевышнего Единого Творца и обладает свойствами и частицы и волны, так как является светоносной" (см. свойства света в школьном разделе физики). У "Я" (Духа) нет момента рождения и смерти, оно не возникало, не возникнет и не будет возникать. "Я" - вечное, не рожденное, постоянное и самое изначальное. Оно не уничтожается когда погибает тело.

Поэтому и его направленное повторяемое излучение - называемое "временем", является Вечным. В Славяно-Арийских Ведах об этом понятии говорится так: "Боги, управляющие вселенной, это экспансии Всевышнего Творца, наделенные особыми полномочиями. Их тела состоят из Вечного Времени и Внешней Энергии, им поручено управлять различными сферами деятельности Вселенной..."

Но так как люди и Боги связаны между собой как пальцы рук в замке то и: "Энергия Души живых существ в форме Времени находится внутри и вовне их тел. Вечное Время не имеет начала и конца, оно понуждает людей рожать потомство и разрушает даже повелителя смерти".

То есть "Время", как излучение нашего "Я", имеет полевую структуру, а наши Предки, чтобы с помощью образов передать сущность потока данной полевой структуры называли образно этот поток "рекой ("ре" - отображение, "ка" на древнерусском означало - одно из) Времени", т.е. отображение одного из (потоков).

В знаменитой "Велесовой книге" например говорится: "И течёт та "река Времени" сын мой, растрачиваясь, и нынче вечны Предки наши".

Но индивидуальных частиц в нашей вселенной безчисленное множество, а значит и Временных потоков должно быть не меньше. Каждое поле (река) времени имеет свои физические характеристики, которые при определенном развитии науки и техники можно измерять и фиксировать. Самое мощное Временное поле имеет, конечно-же, наша Вселенная, в его потоке находятся все другие временные поля структурных образований космоса и живых существ. В Ведах об этом сказано так: "Материальная Вселенная, воспринимаемая чувствами, является телом Всевышнего Творца, в котором материальное время проявляется в форме прошлого, настоящего, и будущего".

И только сам Всевышний Творец вне Времени и над пространством, мы не можем до Него дотронуться, но Он всегда, постоянно в нас, как маленькая частичка огромной мыслящей материи. Каждое поле Времени движется и развивается внутри своего пространства, планетарных систем, мыслящей цивилизации, соприкасаясь, смешиваясь и взаимодействуя с другими полями. Выглядят поля Времени как закрученные спиралями пружины с искривлениями, обусловленными влиянием других объектов (соседних спиралей, отсюда проистекает и влияние небесных тел на людей). Это утверждается и современной философской концепцией, древними учениями славян и других народов. Например, в Авесте говорится, что жизнь во всех мирах развивается циклично по спирали, и в каждом из больших циклов, как и во множестве малых (каждая малая спираль закручена вокруг большей) повторяются подобия одних и тех же событий. Становление мира разворачивается, как спираль вокруг внутренней духовной точки (Всевышнего Творца), к которой он тяготеет. Циклы и повторения времён - подобны, но не равны и прошлое никогда не возвращается снова.

Спираль поля Времени конкретного человека, закручена вокруг спирали Времени развития его Рода, семьи. Поток времени Рода закручен вокруг спирали развития определенного народа. "Река Времени" жизни народа закручена вокруг спирали Времени развития земного человечества, а та в свою очередь закручена вокруг потока Времени развития нашей планеты и так далее. То есть ни одно поле Времени не находится изолированно. Оно взаимодействует с однотипными полями и находится как составляющая часть в более мощных потоках Времени. Точки соприкосновения и пересечения кругов (пружины) полей Времени одного типа - это Время происхождения столкновений различного масштаба: от столкновения различных небесных тел в космосе, до столкновения отдельных людей. Взаимопроникновение полей разных людей влияет на развитие поля Времени каждого из них. Между этими полями нет видимых границ, и одно поле естественно смешивается с другим, однако взаимовлияние такого смешивания четко прослеживается, и даже является причиной изменения некоторых физических характеристик каждого поля Времени.

При смешении полей могут произойти: замедление темпа развития поля Времени какого либо из них; ускорение темпа развития поля; частичное разрушение поля; восстановление поля Времени и т. п.

Одни и те же люди, сталкиваясь на разных витках полей Времени, друг с другом, каждый раз по разному влияют на движение и развитие поля Времени друг друга. В древних учениях славян даже приводятся усреднённые данные величины одной спирали потока Времени у представителей разных народов земного человечества. Величина одного круга Времени человека зависит от его энергоновой (энергон - это мальчайшая энергетическая частица) системы. И так как природа мать создает большое разнообразие своих созданий (что бы качества одних дополнялись качествами других), то энергетические системы людей тоже сильно различаются. У белокожих людей согласно Ведам одна спираль Времени в среднем равна 16 годам (16 канальная энергоновая система), у желтокожего человека 12 годам, у серокожего человека - 10 годам, у краснокожего человека 9 годам, у чернокожего человека 6 годам. Но как мы уже говорили это правильно только в идеальном случае, если круги времени не деформированы внешними воздействиями. При смешении разных типов людей будут и другие числа годов круга спирали. События одного круга Времени очень схожи с событиями рядом находящегося круга, поэтому зная что с вами происходило в прошлом круге можно самому прогнозировать общую направленность событий сегодняшнего дня.

На знании структуры потоков "реки Времени" основано и ясновидение, которое предполагает развитие чувств самой личности, увеличения силы её энергетических полей и приобретение умения свободно перемещаться внутри своего поля времени и внутри поля времени других людей. Пытаясь помочь кому - либо, надо как бы самому мысленно становиться тем, чьё настоящее, прошлое и будущее пытаешься объяснить. Ясновидящий, что бы узнать, что происходило с кем - либо в прошлом, то есть в предыдущих кругах поля времени, и что будет происходить в будущем, должен переходить на уровне материи мысли и материи чувств из одного круга поля времени в другой и с полученной информацией обратно. И если он делает это не для себя, а для того чтобы помочь другому, то он совершает одновременно переход и в другое измерение: из своего поля времени в поле другой личности и с полученной информацией обратно. Но можно поступить и подругому, просто попасть в центр круга Времени с мгновенным перенесением материи мысли сквозь все круги поля штопора Времени в прошлое и будущее считывая нужную информацию, правда надо ещё знать, что эта информация трансформируется, в соответствии с уровнем развития того, кто получил ответ на свой запрос.

При определенной степени подготовки и тренировки можно не только получать информацию о повторяющихся отражениях собственного "Я", но можно научиться управлять скоростью и количеством временного потока. Как мы выяснили выше. Время - это энергия и есть понятие внутреннее (ваше личное) и внешнее Время. Так вот казаки характерники в древности с успехом влияли на течение Времени. Они на столько могли ускорять личный поток Времени по отношению к общему планетарному, что для них внешнее Время как бы останавливалось. И тогда они свободно видели полет стрелы и даже пули, могли от них уклониться или поймать руками, но при таких манипуляциях происходит большой расход энергии, и поэтому перед этим действием необходимо было ещё уметь и накопить внутреннее Время. В наше Время такие эффекты тоже зафиксированы, но достигаются они уже спонтанно, тогда когда человек попадает в стрессовую ситуацию. Например, зарегистрирован случай когда во время Великой Отечественной войны боец Советской Армии увидел попавший в его окоп снаряд и для него Время замедлилось на столько, что он видел как трещинки начали расползаться по корпусу снаряда разрывая его на осколки, как осколки начали разлетаться в стороны, а боец в этот момент спокойно укрылся от них в укрытие. Или когда во время показательных выступлений Украинских ВВС разбился истребитель и летчик за доли секунды сумел расстегнуть ремни, вылезти из кресла, оттолкнуть его и выпрыгнуть. По словам летчика для его сознания прошло не менее трех - пяти минут.

Исходя из сказанного, можно предположить, что и люди и цивилизации в целом могут одновременно развиваться на разных кругах своего поля Времени, поэтому будущее уже произошло в данном поле Времени и тот кто может лицезреть все поле Времени со стороны, видит все события одномоментно...

Мудрость Предков гласит: "Изначально время было женского рода, а Числобог, её Берёг. Кроме этого, не пространство и измерения создают время, а измерения и пространство истекают из времени".

Представим себе, как представляли наши Предки образ Времени, как образ реки. Соответственно если смотреть на разрез реки (рис. 1) самая высокая скорость на фарватере. Те частицы, которые находятся в центре проходят реку гораздо быстрее, чем те, которые у берега. Создадим образную проекцию (рис. 1): на оси ординат уровень фарватера, абсцисс - Время (какая-то исходная точка Времени). Здесь же на оси абсцисс находятся несколько структур: черепаха, человек, собака, хомяк, комар. Проходит какой-то определенный отрезок Времени, Время течёт согласно течению "реки Времени". Допустим за основу у нас взята 1 мин.:

для черепахи прошла 1 мин.;
для человека, находящегося на своем плоту прошло 2 мин.;
для собаки - 3 мин.;
для хомяка - 4 мин.;
а для комара целых 5 мин.

Но проходит еще 1 мин., произошла следующая система прогиба во Времени, но по своему внутреннему Времени у всех прошел определенный внутренний временной период. Внутри работала одна мера Времени. Если за основу взять 1 час, у всех прошел только час, внутренне, а внешне? Если мы для примера, образно возьмём период 120 лет, комар эти 120 лет жизни проживает образно за 2 дня, хомяк проживает допустим за 3 года, собака - за 20 лет, человек за 60-80 лет, а черепаха - 300 - 400 лет, т. е. для каждого из живущих на Земле есть своё Время, причем оно неровное стационарное.

Такое же понятие характерно и для каждой из рас людей, т.е. каждая раса живёт по своим законам Времени.

Во-первых, все народы Земли имеют совершенно различные представления о судьбе и, как следствие, разнообразные эсхатологические концепции в своей национальной мифологии.

Во-вторых, основные человеческие расы имеют статистически различающееся время полового созревания, что со всей очевидностью отражено в законодательной практике народов, к этим расам принадлежащих. Время полового созревания является одной из важнейших биологических характеристик любого организма, по достижении которого кардинально меняется его поведение.

Если же проанализировать, что написано о слове "Время" в современных языках индоевропейких народов, то постулируемый средствами массовой информации универсализм Времени вообще исчезает без следа. "Этимологический словарь русского языка" (М., 1959) А. Г. Преображенского показывает, что слово "Время" означало вращение, коловращение (и это действительно так, как полевая структура Времени представляет собой вращающуюся спираль). Близкое по звучанию слово "бремя" означает тяжесть, откуда и берется просторечивая поговорка "Нести свое бремя". Парадоксально, но факт: получается, что первоначальный смысл этого слова "Время" становится понятным из словосочетания "Нести тяжесть своего Времени".

В санскрите "bharma" также означает тяжесть, ношу, в зендском "Ьагэmаn" с точностью передает тот же самый смысл.

Кроме того, русское слово "Время" по звучанию сближается с индоевропейской основой "wertmen" и санскритским "vartman", что означает "vart"- вращение, "маn"- означает человека, его "Я".

Однако в Индии есть ещё слово, обозначающее время -"kalah". Это определенный отрезок времени равный одному кругу спирали вечного времени и по русски называется "КАЛИ", то есть ограниченная одним кругом времени эпоха. Существует также общеславянская основа "вертмя", с исчезновением в которой буквы "т" первоначальный смысл слова "Время" также означает вращение. В бретонском языке также существует слово "vreman", что означает "теперь" {настоящее отражение "Я"), а "время" по-бретонски "pred" (предыдущие прошлые отражение "Я").

Большинство лингвистов вследствие этого приходит к выводу, что в индоевропейских языках понятие Времени изначально связывалось с определенным внешним проявлением некоего процесса. Мало того, в ходе эволюции это слово меняло род как в русском языке, о чем было сказано ранее, так и в древнеирландском где "ге"- время вначале было среднего, а затем стало женского рода.

Немецкое слово "die zeit" можно расшифровать как То Цикл, то есть отрезок Времени, круг, циркуль, а можно сказать и ЦЕ Ты, в староруском языке Ци, и Чи означало мерные отрезки отсюда и слово "число".

Латинский значение слова "tempus" также можно связать со Временем, т.е. со скоростью потока Времени, иногда принято связывать или с глаголом "tendo" (тянуть) или сглаголом "teneo" (держаться, длиться). Многозначительна близость латинских слов "tempus" и "templum" (храм), ибо первоначально последнее означало священное пространство, которое этрусский жрец очерчивал в полдень.

Множество фактов указывает на сакральность категории времени и у желтых народов. Китайский иероглиф "чи" или "ци", обозначающий время, также обозначает "храм".

Имя греческого Бога Хроноса - Бога Времени состоит из двух корней "хоро" (или "хро") означает вращение, (также как в русском слове "хоровод"), "нос" - носящий, то есть носящий вращение {Времени).

Бог древних римлян Янус в своем имени несет - направленное отражение "Я" -Время.

Отожествляет собою время, так же и древнеегипетский Бог Тот.

Древнерусская Богиня Макошь и её дочери Доля и Недоля и древнегерманские Богини судьбы Норны тоже служат олицетворением Времени. Имена Богинь - дочерей говорят сами за себя, а вот имена древнегерманских Богинь Урд, Верданди и Скульд обозначают прошлое, настоящее и будущее. Богини как в мифологии русской традиции, так и древнегерманской не просто "тянут" некие нити, они ткут пряжу судьбы и все они связаны со Временем.

Поразительно сходную картину мы можем наблюдать и в мифологии древних краснокожих майя. Все обелиски и алтари в их культах воздвигались с целью увековечения периодов Времени. А сами интервалы Времени изображались в виде ноши, переносимой на спинах иерархических Богов-носильщиков. Таким образом, достигалась персонификация дней, месяцев и лет. Вычислив, какие именно Боги будут маршировать в данный день, жрецы майя могли определять их совместное влияние и тем самым предсказывать судьбу человечества.

В этой связи можно сделать следующий вывод: представление о Времени восходит к самым древним глубинным пластам человеческой психики, поэтому и не случайна и его сакрализация. В каждой группе индоевропейских языков существует своё измерение и обозначение Времени, единого термина нет.

"Нельзя жить по чужому Времени", - именно это ключевое правило знают идеологи всех мировых религий, оккультисты и расовые лидеры.

Время в представлении простого человека мыслится не как универсальная, а именно как субъективная категория, иногда как процесс, который допускает вторжение в него самого человека. Время можно "тянуть", "простирать", "нести на плечах, как судьбу". Время можно вершить, вот что самое важное.
Продолжение в прикрепленном файле.

Документ: Законы времени и ритмов Вселенной.docx

????ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ???? пишет:ЛЮБОМИР СВАДЬ

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

????ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ???? пишет:

????ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ???? пишет:ЛЮБОМИР СВАДЬ

????ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ???? пишет:ЛЮБОМИР СВАДЬ

ЛЮБОМИР СВАДЬБА (продолжение)

Пир Здравицы Ночь и второй день свадьбы Испытания для Родителей молодых Любомирская Трапеза Начиналась Свадьба с Древнего Обряда: Жених на руках переносил Невесту через порог дома, в котором им предстояло жить. Это символизировало переход из одного мира в другой, от прежней жизни к новой. Далее в хоромах, а если было тепло, то и во дворе, молодых супругов и всю свадебную процессию ожидали накрытые столы с угощениями. Старцы двух Древних Родов устраивали " пир на весь мир ", т.е. Свадебный пир не для двух Родов, но для Общин из двух Весей.
Иначе считалось, что Родовые Миры, сиречь Общины, не признают нового Семейного Союза, а также не признают породнения двух Древних Родов. Праздничные столы для гостей и родственников располагались рядами с севера на юг. На них было вдосталь всевозможной пищи, яств и напитков. В северной стороне хоромного зала располагались три главных Родовых Свадебных стола. За западным Родовым Свадебным столом сидели Отцы и Матери молодых супругов, Наречённые (посаженые) Родители молодожёнов, а также все древние Старцы из обоев Родов.
На восточном Родовом Свадебном столе стояли аршинные Куммиры Небесных Богов - Покровителей породнённых Родов. За восточным столом сидели приглашённые Жрецы, кои совершили Обряд Освящения Семейного Союза, а также Жрецы и Жрицы, которые служат Богам - Покровителям данных Родов. На западном и восточном Родовых Свадебных столах были самые лучшие и изысканные яства, блюда и напитки. Родовой Свадебный Стол для молодых супругов стоял посредине, отдельно от восточного и западного. Он был укрыт белой праздничной скатертью с Обереговой символикой, на столе не было никаких продуктов, а стояла лишь одна серебряная чаша с медовым квасом или каким - либо иным медовым, но не хмельным напитком. Как правило, за гостевые Свадебные столы родственники из одного Рода рассаживались по одну сторону столов, а родственники из другого Рода напротив них, по другую сторону столов. Делалось это для того, чтобы гости из породнённых Родов могли поближе познакомиться и пообщаться друг с другом.
Начиналась Свадьба на праздник Любомир с традиционных Свастичных здравниц, т.е. произносились четыре вида здравиц, установленных в древнейшие времена Жрецом Любомиром. Первые здравицы произносились во Славу всех Богов - Покровителей Родов и Жрецов, а также всех Великих Предков, которые никогда не забывали и всегда поддерживали эти два древних Рода. По окончании Первых здравиц на восточный Родовой Свадебный стол возносились Дары и Требы для Богов - Покровителей, Жрецов и Предков, чтобы они вместе со всеми праздновали на Свадебном пиру, и первыми вкусили яства и снедь, и благославили новый Семейный Союз двух древних Родов.
Вторые здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру древних Старцев и Стариц из обоих Родов, а потом звучали здравицы с пожеланием здоровья отсутствующим по болезни или из - за старческой немощи древним Старцам и Старицам. Третьи здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру Родителей молодожёнов с пожеланием им многие Лета жизни, дабы увидеть и воспитать множество внуков и правнуков. Затем в честь Наречённых (посаженых) Родителей с пожеланием им долголетия, дабы они поведали будущим потомкам древних Родов сокровенную Мудрость, которая храниться из поколения в поколение в древних Родах.
Четвёртая здравица произносилась сначала в честь всех Родичей из двух породнённых древних Родов и всех гостей, присутствующих на свадебном пиру, с пожеланием здравия и благополучия всем присутствующим, а также с пожеланием процветания всем древним и породнённым Родам Великой Расы, а после произносилась здравица в честь каждого гостя с именным величанием. Каждый из присутствующих на Свадьбе, в честь которого произносилась четвёртая здравица, поднимался из-за стола с ответным словом. Он произносил своё пожелание и напутствие молодым, а также говорил, что за подарок он дарил молодым супругам. Гостю, сделавшему подарок, дружки молодого супруга подносили чару с сурицей - медовухой и чару с ягодной наливкой или же ему предлагался набор: ковш с хмельным пивом ил ковш с хмельным квасом.
Когда гость выбирал и осушал чару с сурицей - медовухой или чару с ягодной наливкой, он говорил: "Пусть совместная жизнь ваша будет долгой и сладкой, как содержимое сей заздравной чары!" Если же гость выбирал ковшик с квасом или пивом, то когда он выпивал его, дружки молодого спрашивали: "Как на вкус наше пиво?" или "Как на вкус наш квас?" - он неизменно отвечал: "Горько! Не мешало бы подсластить!" После такого ответа молодые дарили друг другу нежный, сладкий поцелуй.
Когда произносились здравицы в честь каждого присутствующего на Свадьбе гостя, и каждый гость делал свой подарок молодым, все присутствующие приступали к общей Свадебной трапезе, а молодожёнов отводили в специально приготовленную горницу и оставляли их там одних, затворив за ними дверь на засов, чтобы никто не потревожил молодых супругов. В горнице для молодых стояло нарядно украшенное цветами супружеское ложе, в изголовье которого помещали меч, чтобы в будущем родился мальчик, продолжатель Рода. Кроме того, в горнице был накрыт стол со всевозможными яствами и напитками, но без хмельного питья. Из этой горницы был отдельный проход в истоплённую баню, чтобы в случае необходимости молодые могли помыться, а также, из бани вёл проход в сокрытое на дворе отхожее место. Славяне должны знать что в первую супружескую ночь муж передает девственной супруге:

1.Образы своего Духа и Крови
2.Энергия одного Лета своей Жизни
3.Дар материнства (Дар заботы о ребенке)
4.Женскую Долю (Родовая память)
Утром их будили Наречённая (посаженая) Мать молодого супруга и женщина, исполняющая обязанности Свахи - Любомирки, со словами: "Вставайте, молодые, Ярило - Солнце взошло, Трапезу для гостей готовить время пришло".
Сваха - Любомирка стучала в дверь горницы, отворив засов, и ждала, пока молодые выйдут из горницы. Молодые выходили из горницы в подарках, которые они вышили друг для друга. Молодой супруг в рубахе - косоворотке, вышитой женой, в бытность невестой, а она в сарафане или платке, подаренном супругом. Молодые супруги шли на кухню и пекли восемь блинов с различной начинкой для своих Родителей. Сделав блины, молодой супруг подавал четыре блина Родителям своей супруги, а его жена - Родителям мужа.
Этим обрядом молодые оказывали уважение Родителям друг друга и предлагали им пройти Именное испытание Рода, как того требовал древний Родовой Закон, установленный в глубокой древности мудрым Жрецом Беловодья Любомиром, верным служителем Бога Сварога. Суть именного испытания сводился к следующему. Каждый из Родителей молодых супругов, закрыв глаза и отведав блин с начинкой, должен был правильно ответить, блин с какой начинкой ему достался?
Если Родитель правильно угадывал содержимое блина, молодые супруги кланялись ему в пояс и говорили: "Чадо наше в Вашу честь будет наречено, Вашим Именем". Если же, кто из Родителей не угадывал по вкусу содержимое блина, то молодые люди сердечно кланялись ему и говорили: "Чадо наше в Вашу честь Жрецы Богов нарекут Именем нашего Древнего Предка". Родители, не угадавшие начинку блина, должны были подарить каких - либо животных для домашнего хозяйства, ибо считалось, что когда появятся у молодых супругов дети, они будут чураться (бояться, избегать) своих родных дедов и бабок.
Если все Родители угадывали начинку, то детей нарекали таким образом:
Первого сына - в честь Бога - Покровителя Рода молодого супруга, поэтому первого сына и называли Первородный;
второго сына - в честь Родного Отца мужа;
третьего сына - в честь Родного Отца жены;
четвёртого сына - в честь Наречённого Отца мужа;
пятого сына - в честь Наречённого Отца жены;
Когда рождалась девочка, то ребёнка нарекали следующим образом:
первую дочь - в честь Богини - Покровительницы Рода молодой супруги;
вторая дочь - в честь Родной Матери жены;
третья дочь - в честь Родной Матери мужа;
четвёртая дочь - в честь Наречённой Матери жены;
пятая дочь - в честь Наречённой Матери мужа.
По Родовому Закону Любомира, каждая семья должна иметь минимум 9 детей, а полной семьёй считается только та, в которой есть Потомственный Круг, т.е. 16 детей. Всем последующим детям имена давал Отец ребёнка.
Никогда не давалось ребёнку Имя в честь Родича, умершего от болезни в молодом возрасте, т.к. считалось, что ребёнок с таким именем долго не проживёт. Если ребёнок получал Имя дедушки или бабушки, т.е. старших Родичей, угадавших начинку, то дед готовил внуку доспехи и два меча ко дню Совершеннолетия, а также инструмент для его будущей профессии, которую он должен перенять от Отца.
Бабушка внучке готовила приданное: постельное бельё, украшения, одежду, кухонную утварь, а также внучке завещалось всё приданное, которое в своё время получила бабушка. То же самое готовили Наречённые (посаженые) Родители молодых супругов для внуков и внучек, названных в их честь.
***
На второй день Любомира, после Обряда Именного испытания Рода, молодожёны, совместно со своими Родными братьями и сёстрами, шли накрывать столы для гостей. Их друзья и подруги, а также Наречённые Родители отправлялись к воротам встречать гостей.
Наречённые Родители держали кули и кошельки для подарков, а ребята и девчата держали кувшины с хмельным пивом, квасом и сурицей, а также разные свадебные блюда с горячими блинами. Наречённые Матери, встречая гостей, подавали им ковш, и между ними происходил разговор:
-Чего, добры люди, изволите?
-На младых поглядеть, Любомир узреть, - отвечали гости.
-Даром глядеть - очи будут болеть.
-А ежели не даром?
-Eжели не даром, то Душу вашу чистую порадуем. Чего с пути - дороги испить желаете? После того, как гость выбирал напиток, ему подавали полный ковш и говорили: " Мы гостю полный ковш на Любомир, и гость нам полный кошт, чтоб в новой семье был мир" Гость выпивал ковш, и клал свой подарок в кошёлку или куль, и проходил к накрытому во дворе столу, а молодые с двух сторон ухаживали за гостем, накладывали ему на блюдо различных яств, приговаривая:" Отведайте всего, дабы не молвил никто, что вы на столах что-то видели, а пробовать не пробовали".
Когда за столами собирались все гости, начиналась Любомирская Трапеза, а молодые супруги ухаживали за гостями на правах хозяев. Самыми почётными гостями на второй день Свадьбы - Любомира считались приглашённые на праздничную Трапезу Жрец и Жрица из ближайшего Капища. По окончании Свадебных Пиров Жрец и Жрица одаривались богатыми подарками, дабы они присматривали за новой семьёй, а также приносились великие Требы и Дары всем Древним Предкам двух породненных Родов.
* * *
В семейном союзе женщина воспринимается как Мать детей. Не для половых утех, не для развлечений, а для рождения потомства. Для рождения первенства мужчина отдает энергию 1 года жизни. Последующие дети требуют лишь энергии 9 месяцев, т.к Образ Духа и Крови у же закреплен в жене навечно.
Женщина при рождении каждого ребенка молодеет на три года. Когда женщина живет с любимым супругом потери энергии не происходит. Его супруга получает не только энергию жизни от своего мужчины, но и открывает каналы связи мужа с Космосом, откуда и он получает жизненную энергию. Женщина получает энергию жизни от мужчины и открывает каналы связи с Космосом. Если между супругами нет взаимной любви, то женщина часто использует мужчину в качестве донора. 16 детей открывают полный канал энергоносной системы у мужчины,что в наибольшей степени способствует Духовному росту мужа и всего Рода.

http://batfx.com/index.php?showtopic=3391
http://rodonews.ru/news_1315041244.html