Что делать в походе, когда в пути не предусматривается питьевая вода? Например, будут болота, озёра, реки (типа Днепра), лиманы, моря. Но не будет чистой и пресной воды.

И ты своей сегодняшней жизнью прокапываешь себе русло для течения жизни последующей. Ты сам творец себя. Вот и задумайся о своей жизни».

Благодаря тому, что исследования северной проторасы, предпринятые Германом Виртом, уже достаточно известны в Европе, мы можем позволить себе высказаться на эту тему. Причем, это не просто посильные соображения современного ученного - нам бы хотелось максимально увязать наше исследования с различными религиозными традициями: от дальневосточной, тибетской, индоарийской и ирано-арийской до эллинской, египетской, кельтской, германской и ацтекской. В символике всех этих традиций обнаруживаются следы коловрата.

Издревле предки наши жили общинами. Так научили их боги, так  заповедано было и нам жить. Трудились ли, вели хозяйство, справляли требы и праздники или же воевали супротивника – все делалось общими усилиями. А иначе ведь и быть не могло. Да и сегодня по иному не может быть: в любом веке в одиночку не выжить в лихолетья, без помощи не одолеть напасти и болезней. В одиночку и от богов помощи не всегда получить можно, да и богам донести слово своё заветное. А  где община есть крепкая, там и сила божья за людей стоит, там и душа покой находит и есть, кому в урочный час позаботиться о костре погребальном.