Благодаря тому, что исследования северной проторасы, предпринятые Германом Виртом, уже достаточно известны в Европе, мы можем позволить себе высказаться на эту тему. Причем, это не просто посильные соображения современного ученного - нам бы хотелось максимально увязать наше исследования с различными религиозными традициями: от дальневосточной, тибетской, индоарийской и ирано-арийской до эллинской, египетской, кельтской, германской и ацтекской. В символике всех этих традиций обнаруживаются следы коловрата.

Издревле предки наши жили общинами. Так научили их боги, так  заповедано было и нам жить. Трудились ли, вели хозяйство, справляли требы и праздники или же воевали супротивника – все делалось общими усилиями. А иначе ведь и быть не могло. Да и сегодня по иному не может быть: в любом веке в одиночку не выжить в лихолетья, без помощи не одолеть напасти и болезней. В одиночку и от богов помощи не всегда получить можно, да и богам донести слово своё заветное. А  где община есть крепкая, там и сила божья за людей стоит, там и душа покой находит и есть, кому в урочный час позаботиться о костре погребальном.

Статья о находках археологов в Сибири. Именно они дают право утверждать, что люди бронзового века обладали астрономическими инструментами, позволяющими с исключительной точностью составлять лунно-солнечный календарь.

Где заканчивается наука и начинается фантастика? И где кончается фантастика и начинается наука? Вряд ли очень точно можно указать границу. Фантастика питается научными гипотезами и идеями, но научно-фантастическую художественную литературу нельзя свести к популяризации научных положений. Однако оригинальные гипотезы, едва брезжущие предположения ученых, умело изложенные, имеют и свою эстетическую и фантастическую ценность. Не только ученые, но и любители порой многие годы отдают (а бывает, и небезуспешно!) разработке «невероятных мыслей», разведочных идей. Естественно, что не все эти разведочные идеи обоснованы с научной строгостью, возможно, какие-то из них в дальнейшем не подтвердятся.

Термин "язычество" означает "другие языки". Термин этот, служил ранее просто для определения людей разговаривающих на других языках. (Вспомните, как римляне всех людей называли варварами, им казалось, что все другие люди говорят "вар, вар, вар"). Греков и иудеев русичи прозывали "многоязычниками" за их знание многих наречий и нечестный торг.