Славлю Ян и славлю Ин, Потому что Славянин, В этих символах полярных, Смысл глубокий и един, Кто сказал что на востоке, Родились эти истоки, Здесь среди Руси глубынь, Появились Ян и Инь, И восточная монада, Зародилась где-то рядом, Только корни вот свои, Потеряли в наши дни, Позабыли мы уроки, Но их помнят на востоке, Поднимая из глубин, То что создал Славянин, То на чём нада учится, То чем мы должны гордится, То что мы должны сберечь, Как родную нашу речь, И свещенный символ жизни - Свастику в себе храниму, Кто бы не пытался как, Опорочить этот знак, Изо всех других фигур, Сквозь века прошол как бур, Всё вокруг себя вращая, Тайны жизни сохраняя, И в движении своём, Время спресовалось внём.
Вопреки расхожей ошибке обывателей, валенки не шьются и не прессуются. Процесс производства валенка в нескольких словах можно описать как придание комку шерсти такой формы и плотности, чтобы было тепло и удобно носить на ногах в самый лютый мороз.
Курорт Интерлакен окружен Швейцарскими Альпами, но в промозглый пасмурный день эти каменные исполины почти не видны. Туристам может показаться, что здешние места – самые обычные, нет в них ничего особенного. Но мы-то знаем, что мир совсем не такой, каким он иногда предстает перед нами. Учёные обнаружили свидетельства того, что на Земле тысячелетия назад произошла ядерная война. Остаточная радиация, впадины, похожие на огромные воронки… Возможно, это последствия битвы с пришельцами…
В Словенске (будущем Великом Новгороде) еще до Рождества Христова, на месте нынешнего Софийского собора стоял величественный деревянный храм Триглава (Сварога, Перуна, Световида). Рядом находилась резиденция Верховного Волхва Всея Руси.
Гаплотип – это сокращение от «гаплоидный генотип». У каждого человека в негенных областях ДНК находится «записная книжка». В ней набором нуклеотидов записана история предков за тысячи и миллионы лет, но так глубоко читать еще не научились. Язык «записной книжки» ДНК уже переведен в символы, последовательность которых и есть – гаплотип человека. Гаплотип у каждого свой, это своего рода «паспорт». Паспорт передается из поколения в поколение, мужской «паспорт» – мальчикам, женский «паспорт» – девочкам. У каждой этнической группы свой гаплотип, у каждой подгруппы и у каждой семьи тоже свой гаплотип.
Для того чтобы понять насколько велико значение Слова и как глубоко извращен Русский язык, а через него сознание Русского Человека, достаточно разобраться в привычных всем обращениях «Ты» и «ВЫ». На святой Руси, не когда не обращались друг к другу во множественном числе. Даже к царю и богу обращались на «ТЫ», ибо на истотном языке слог «ТЫ» означает свет, а «ВЫ» — тьму. Не даром воин идя на врага, говорил «иду на «ВЫ», т.е. на тьму.
В прошлом году судьба занесла меня на Байкал со стороны Бурятии. Я - гидрограф, и мы работали на речке Баргузин. Почти нетронутая природа, чистейший воздух, хорошие простые люди - все приводило в восторг. Но больше всего меня поразили там поселения «семейских». Мы сначала понять не могли, что это такое. Потом нам объяснили, что это староверы.
«Они иные! Они не вписываются в алгоритм привычных воспитательных традиций. С ними непросто, но если их понимать и принимать, тогда и не будет сложностей. Они знаменуют собой новый виток эволюции» - так считают приверженцы теории об «индиго».
Судьба. Мы часто произносим это слово, не думая о понятии. Судьба = Суд Божий, это значит, нас судят Боги, а нам ничего не остается, лишь терпеть; принимать, что дали. Другими словами, отбываем «срок» на земле. За что же судят Боги? Да за всякое, за леность, необдуманность в поступках и делах, совершаемых нами. Судят за привычки, которые есть, и за те, что не приобретаем, совершенствуясь. Дают Боги утяжеление жизни за меркантильность, покорность и т.д.
Сергий Радонежский . Правда которой панически боится христианская церковь. Святой был Язычником. НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД МОЩАМИ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. Святой подвижник Сергий Радонежский всю жизнь прятался в дремучих лесах от преследований… православной церкви. Да, именно так, он молился Богу, и считал, что отношение к Богу должно быть безо всякого начальства и сценария, ибо человек – создание Божье и только Бог может утверждать святые каноны, но не церковники со своим церковным уставом, тоесть Библии. Так же христианские гонители его очень боялись, ибо он сам был чудотворцем, которых мир не видел. «Как река многоводная течёт и не умиляет струй своих, так и чудеса от святых мощей Преподобного Сергия не иссякают. Но если все эти чудеса, бывающие по его святым молитвам, и рассказы о них записывались, то не хватит чернил и бумаги, да и не какого усердия человеческого» (из летописи).
Обереговое число жизни указывает на духовную и душевную характеристику человека. Оно высчитывается по славянской дате рождения и указывает на духовную основу в отличии от цифры жизни, которая указывает на эмоциональную основу.
Творческая мастерская «Студия ЖАК» представляет новый фильм Сергея Стрижака «МРЪ», часть 2 (14 заключительная серия цикла ИГРЫ БОГОВ).ПРЕМЬЕРА И ВСТРЕЧА С АВТОРОМ состоится в Севастополе 16 апреля в 19 часов
В эти дни Ярославль отмечает 1000-летие со дня основания. Отмечает масштабно, на государственном уровне - как никак серьезный юбилей. И на этой неделе битву легендарного князя с воинами племени меря можно было даже увидеть в живую - в пойме реки Толгоболки 20 клубов исторической реконструкции в деталях восстановили и жизнь военного лагеря и целое древнерусское поселение. Интерес к истории дохристианской ведической Руси в последнее время в России растет бешеными темпами.
В неформальных беседах археологи рассказывают, что еще недавно в русских деревнях, расположенных по Оке, существовали полные аналоги фино-угорских родовых кладбищ. Небольшие кладбища на мысах коренного берега часто располагались не у церквей, как принято в остальной России, а неподалёку от мест, где обрели вечный покой таинственные предки языческих времён. Еще недавно выходцев из этих мест хоронили только на семейных кладбищах, где бы человек ни умер. Еще можно встретить по берегам Оки остатки от прежних священных дубовых рощ. Местные жители в таких местах нередко находят «мордовочки»-маленькие серебряные монеты и «ужовки»-монисты, сделанные из белой глины, и носимые эрзянками на шее. Кое у кого по Оке они есть и теперь... Еще в начале 20-го века крестьян рязанского Поочья, на стороне называли «мордовцами». На крестьянской одежде, особенно на их рубашках, понятиях, обычаях, также и на местном русском наречии остаются и ныне явные отпечатки древней фино-угорской культуры.