Мои расспросы об источнике знания ритуалов Шаман счел бесполезными, заявив, что я все равно не занимаюсь соответствующими практиками. Сам употребленный мною в контексте вопросов термин “ритуалы” привлек внимание Шамана, и он сказал, что я интерпретирую как ритуалы все непонятные мне действия. Единственный раз мне удалось получить разъяснение природы сверхсуществ. - О каких сверхсуществах ты говоришь? - Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности? - Неудивительно. Все хорошие фантасты – экстрасенсы. - Ничего удивительного. Каждый человек может задеть какое-нибудь существо, или они могут задеть нас .37 - Но ведь все люди могут встретиться. - Нет. С людьми из твоих туннелей ты будешь встречаться постоянно, хотя кажется, что вероятность встречи мала. С другими не встретишься никогда. - Когда загрызают, то и заяц дерется. Мой блог находят по следующим фразам
День очень короток. Рассвет в одиннадцать. Закат в три. Летом солнце садится за вершины прибрежных гор, а сейчас до берега не доходит и садится в море. Сочетание темно – серого в сумерках льда и ярко оранжевых облаков на горизонте создает ощущение какой – то непрочности мира. Как будто закат нарисован на очень тонкой занавесочке, которая может порваться, и за ней откроется неизвестный, но жесткий реальный мир. Такое же ощущение возникает при размышлении о создании собственных новых смыслов. У Шамана наверняка есть собственные смыслы его жизни и практик. - Так много людей, но не слышно о новых смыслах. - Большинству не нужны новые смыслы. Они даже будут враждебны к этому. - Как же они все – таки создаются? - Многих не устраивает их жизнь. Единицы настолько конструктивны, что могут начать новые практики. - Почему единицы? - В рассуждениях это здорово, а в конкретной жизни страшно. - Почему? - У тебя есть авторитетные для общества родственники, друзья? - Есть. - Наверное, не очень приятные люди? Навязывают иногда свои взгляды? - Да, своеобразные. - Почему терпишь? - Надеюсь, что в трудной ситуации они помогут, защитят. - Точно? - Не знаю. - Для свободы мышления ты должен перестать с ними соглашаться, когда тебе это не нравится. - Неуютно. Как крышу разобрать. - “Крыша” – хороший термин. Чтобы расти дальше, нужно иногда разбирать “крышу”. - Сейчас есть в городе такие выражения “крышу снесло”, “лишиться крыши”. - Язык – коллективный ум. Много найдется людей, конструктивно разбирающих свою “крышу”? - Очень мало. - Потому и единицы, что из ста таких только один думает о смыслах. Мой блог находят по следующим фразам
- Я думаю, могла быть такая заповедь: “Не бойся”. - Не в смысле безрассудности, а в смысле что-нибудь предпринимать. Как можно не бояться? Государство, отношения ко многому обязывают, но дают защиту. Если не бояться, то многие отношения становятся обессмысленными. Может быть, Шаману не нужна принадлежность к социальной системе, потому что он не боится? - У тебя есть какая – то концепция смысла жизни. - Тебе уже никто не поможет со смыслом. - Почему? - Ты – взрослый самостоятельный мужчина. Можно сказать, что стоишь на последней ступеньке тех смыслов, которые дает общество. Можешь на ней и стоять. Но, если решишь идти дальше – выше, сам должен придумать смысл. - Если это удастся, другие смогут пользоваться новым смыслом. - Да, если твоя практика будет доступна другим. Так общество расширяет свой мир смыслов. Мой блог находят по следующим фразам
- Хотелось бы более четких инструкций. - Полной ясности не будет никогда. Не жди ее, привыкай действовать в условиях частичной неопределенности. Мой блог находят по следующим фразам
- Тебе никогда не хочется опереться на чье – то мнение, опыт, авторитет? - Не боишься загрустить? - Почему? - Задаешь такие вопросы. - Пожалуй, боюсь, но не слишком. - Тогда отвечу. Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство. - А взрослому мужчине? - Как ты думаешь? - Но он опирается на государство. - Обычно государство опирается на нескольких взрослых мужчин, если, конечно, они есть и хотят подпереть. - Значит… - Именно, когда ты действительно взрослый – действительно не на кого опереться. - Действительно, грустно. (Вместе усмехнулись игре слов.) - Когда привыкнешь, увидишь новый горизонт. - Расскажешь? - Трудно. У тебя еще нет соответствующей практики. - Новая перспектива развеивает грусть? - Проще. Ты сможешь пойти своей дорогой только тогда, когда тебе не нужно опираться на других. - Многие люди идут своей дорогой? - Нет. - Почему? - Когда они смогли бы это делать психологически, они, как правило, настолько слабы физически, что нуждаются в помощи других: родни, общества. - Наверное, много и здоровых? - Нет. Слишком от многого нужно отказаться, а человек может это довольно поздно. Он и сам изобретает себе путы? - Какие? - Пока он здоров, он думает, что дети и внуки нуждаются в нем. - Так действительно (опять усмехнулись) бывает. - Редко. Просто он изобретает услуги, от которых они не отказываются. И (смеется) действительно благодарны. - Человек, который все же пошел своей дорогой, обязательно должен жить отшельником? - Нет. Но у него должен быть свой берег сокровищ. - Аллегория? - Конечно. У него должна быть внутренняя территория, недоступная другим. - Туда выносит жизнь всякий хлам, как на вчерашний берег? - Без этого не бывает. (Смеемся). Но есть там и много ценного. - Если пустить туда другого, он соберет все ценное? - Полбеды, если так. Может еще и нагадить. Твой Берег Сокровищ должен быть полностью недоступен другим. Мой блог находят по следующим фразам
- Ты тратишь большую часть бодрствования на всякие работы, и у тебя остается часа три – четыре на местные практики. - Да, примерно так. - Но в городе ты мог бы иметь больше времени. - Нет, примерно так же. И там нет местных практик. - Тебе не скучно столько часов лить дробь? Мне это капание действует на нервы. - За день делаю годовой запас. А от скуки у меня есть аэродромы подскока. - Есть недалеко еще аэродромы? - Я говорю про внутренние аэродромы. - Что это? - Любому человеку со временем надоедает чем – либо заниматься. - При чем здесь аэродромы? - Человек как самолет. (Смеется.) Летит – летит, потом ему нужно сесть и заправиться. - Человеку нужно поесть? (Смеемся вместе.) - Когда тебе надоедает заниматься каким – либо делом, ты или бросаешь его, или делаешь волевое усилие для продолжения. - Естественно. - Беда в том, что ты и бросаешь дело, и делаешь усилие неосознанно. - Обычно я заставляю себя осознанно. - Ты когда-нибудь делал выбор: “Бросить или сделать волевое усилие?” - Нет, но я понимал необходимость продолжения. - Необходимость – не выбор. Даже не совсем волевое усилие. Выбор делается без необходимости. Ты делал такой выбор? - Трудно сказать. - Выбор без необходимости сделать волевое усилие и есть аэродром подскока в твоих делах. Без него твой “самолет” не улетит дальше обычного радиуса. - Чтобы развиваться нужны волевые усилия? - Для дел. При развитии человека волевые усилия бывают и вредны. - Как это? - Когда человек напрягается, он становится жестче, консервативнее. - Для развития себя нужно расслабиться? - Разрешить себе изменяться, расти, понимать. А уж с этим или расслабиться или собраться – по ситуации. Мой блог находят по следующим фразам
Издали огромное летное поле казалось сплошь покрытым цветами, но под ногами лежали поржавевшие железные полосы с выдавленными круглыми отверстиями. Трава и росла в этих отверстиях. В основном, полосы сохранились такими же ровными, как и более полувека назад, хотя местами были изогнуты и даже скручены от перемены температур и влажности. При ходьбе иногда попадались “всплывшие” за полвека из мерзлоты валуны, окруженные кусками порванного и покореженного железа. Снег сошел уже недели четыре, и летное поле цвело поверх буйной молодой зелени ковром синей незабудки, белой пастушьей сумки, неизвестных мне сиреневых, красных и желтых цветов. Тонкий запах цветов, ярко – синее до фиолетового оттенка небо, полукольцо черно – синих гор со сверкающими снегом вершинами, мирное жужжание шмелей и порхание бабочек в сочетании с железной взлетной полосой, сохранившей какой – то дух тех суровых лет, подействовали на меня особым образом: день был так прекрасен и так трагичен, что любое действие было бы бессмысленным лукавством. Я просто лег на нагретые солнцем травы и полосы, положив руки под голову. Шаман глянул на меня и молча удалился к невысоким строениям на краю аэродрома. Очень высоко, наверное, уже в тропосфере, парила одинокая белая птица, и я “ушел” за ней. Не спал и не бодрствовал, а как – то “впитывал” красоту и трагичность, бесконечность и мимолетность этого мира. Через несколько часов спокойствие и ясность Шамана стали понятны мне. - Теперь я понял про бесполезность “предметов на память”. - (Шаман кивнул). - Спасибо тебе. - Не за что. В городе нельзя постоянно находиться в этом состоянии. - Почему? - Многие окружающие будут неосознанно пытаться взбаламутить тебя. - ??? - Это также естественно, как кинуть камень в спокойную воду. Большинству городских необходимо везде обозначать свое присутствие. - У себя в квартире я могу это практиковать? - Конечно. Но потом, чтобы заняться городскими проблемами, тебе будет необходимо волевое усилие. - Зачем вообще людям нужна эта социальная суета? - А где же человек может развиться до уровня контроля над собой? - Мне кажется иногда, что социальные связи мешают развиваться, расти. - В чем-то мешают расти, в чем-то – опуститься. Неустойчивому социальные связи необходимы. Мой блог находят по следующим фразам
Показанное Шаманом упражнение было набором скорее медленных и монотонных движений, чем быстрых и резких. Через полтора часа я устал и физически, и психологически – монотония доконала. - Сколько мне делать такие упражнения? - Для укрепления тела хорошо бы, если бы ты мог продолжать их два – три дня без перерыва. - И не спать? - Без перерыва. - Но человек не может столько работать и не спать. - Не работать, жить в этих упражнениях. Если это удастся, спать тебе не понадобится. Только болевые ощущения в связках или мышцах смогут остановить тебя. Но в следующий раз ты сможешь дольше. - Как это дает силу или скорость? - Тебе рано. Осваивай ритмичные упражнения. - Что это даст? - Древний чукча убивал дикого оленя без стрел, ножом. Он просто долго бежал за ним, пока олень не падал. Человек не быстрее и не выносливее оленя. Он может быть более ритмичным. - Как долго нужно было бежать? - Это не имело значения. Имело значение состояние, похожее на транс, которое ты можешь понять с помощью упражнения. - А без транса? - Подвернешь или сломаешь ногу. - Все так могли? - Любой молодой охотник с здоровыми ногами. - Был какой – то ритуал, практика? - Как у всех народов мира. Охотник просил прощения, понимая, что и его когда – то догонит судьба, и наносил смертельный удар. Мой блог находят по следующим фразам
- Есть целая культура организации воспоминаний: фотографии, видео, сувениры… - Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание? - В каком смысле? - Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее. Мой блог находят по следующим фразам
- Это было бы не знанием, а информацией, которую сразу забываешь. Знание – то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить. Тут у вас, кстати, больше ценят информацию, чем знание. Это ошибка. Мой блог находят по следующим фразам
- Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя. - Но мне удобнее сидя. - Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два – еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно. - Согласен. (Я встал и обувался нагнувшись.) Но это не такая уж и практика долголетия. - Именно тысяча таких мелочей и является практикой долголетия. - Что-нибудь еще ты заметил в моей городской жизни? - Да, ты ходишь медленно. Ходи быстрее среднего. - А еще? - Ты уже понял про эту практику. Мой блог находят по следующим фразам
Сначала я думал, что здоровье Шамана во многом обусловлено его жизнью в экологически чистых условиях и натуральными, “без химии” продуктами. Последующие наблюдения заставили в этом усомниться. Например, когда мы выпивали с браконьерами, Шаман не пропускал ни одной и закусывал со всеми даже весьма сомнительными консервами . В холодные дни он спал вместе со всеми в трюме возле чадящей ““дэски” , хотя я спать там не мог и предпочитал мерзнуть наверху. - Ты засоряешь организм парами солярки. - Организм сам очистится. - Не лучше ли жить по – возможности в экологически чистых условиях. - Лучше в меру. - Экологическая чистота в меру? - Человек не может вечно отгораживаться от мира. Мир все равно прорвется. - Если будет развиваться экологическое сознание…… - Чепуха. Чтобы быть жизнеспособным, нужно приспосабливаться к любой среде. - И пусть все засоряется? - Нужно одновременно и пытаться сохранять среду, и изменяться вместе с ней. Любое одиночное направление проигрышно. Мой блог находят по следующим фразам
Всегда знал, что Шаману очень много лет, но не заговаривал об этом, считая почему – то, что он не будет обсуждать вопрос о долголетии. После вчерашнего разговора я вдруг понял, что Шаман не видит в этом никакой тайны, которую нужно скрывать, и единственным препятствием к знанию может стать лишь наша деятельностная относительность. - Все – таки, что второе? - Нужно, чтобы была энергия жизни. - Где ее взять? - Взаимная, сильная любовь. - Элена Гарро? - Что это? - Мексиканская писательница . Она писала, что время и любовь – одно и то же. Еще потом об этом писал Лазарев . - Писатели – (непередаваемый синонимами трехкоренной рифмованный курсив). Может, в этом и есть смысл. Но я говорю о мужестве жить. - То есть люди, которые не любили взаимно, не смогут жить долго? - Если они не пережили взаимной любви, у них не будет мужества нагонять волну своей жизни. - Достаточно такого мужества? - Его достаточно, чтобы учиться. - Всем надо рекомендовать любовь? - Любовь нельзя рекомендовать. Многие инстинктивно избегают любви, потому что она их покалечит или убьет. - То есть мужество есть еще до любви? - Ты же учился больше двадцати лет, прожил полжизни в Москве. Ты забрался холодной зимой в это место, чтобы спрашивать меня о любви? (Смеется.) - А зачем еще стоило сюда забираться? (Смеемся оба.) - Это – как в твоей науке о способностях. Задатки мужества и игры есть, но развиться они могут только в любви. - Кто учит нагонять волну своей жизни? - Человек учится сам. - С чего начинать? - Добейся чего-нибудь в жизни и откажись от этого. - Начинать с асоциальности? - Асоциальны те, кто не любил и не может ничего добиться. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца? - Нужно сделать карьеру, добиться признания? - Не обязательно. Но чтобы твердо знать, что ты – не беглец от общества, желательно. - Но потом практически невозможно отказаться. - Еще невозможнее, чем ты думаешь. Нужно отказаться еще и от себя, добившегося успеха. - Как же жить, отказавшись от себя? - Не от себя, а от надувшегося от успехов. Только тогда ты и будешь сам, истинный. - Другого пути нет? - Если ты не откажешься, то будешь очень социальным. И не позволишь себе нарушать социальное правило о сроках жизни. - Этого достаточно для долголетия? - Нет. - Много еще условий? - Нужно жить по сердцу. - А еще? - Нужно творить свою жизнь. - Не понимаю. - Начни с того, что в твоей жизни должно быть творчество. - Стихи, картины, танцы, наука? - Можно начать с чего-нибудь из этого. - Организм может вырабатывать почти все вещества. Нужно лишь заставить его. - Как? - Три вида активности: эмоциональная, физическая и волевая. - Ты не чувствуешь так, как я. И я не живу здесь постоянно. Нужны новые впечатления, чтобы заставить организм правильно работать. - Если будет достаточно видов активности, человек будет здоров? - Он почти не будет стареть. - Почему? - После пятидесяти ты поймешь, что молодой человек всегда в форме, а старый как бы собирает себя для жизни каждое утро. Правильная совокупность видов активности позволяет дольше держать форму. - Мне повезло. Жизнь поставила в такие условия, в которых действительно нечего было терять. Я не выбирал это, и никто такого не выберет. А раз терять было нечего, я начал новые практики. Большинство людей умирают от этого, но единицы на десятки тысяч выживают. Думаю, что подобных мне немало. - Обязательно нужно все потерять? - Не спеши, все само придет с годами. Творчество помогает понять идею самого себя. Мой блог находят по следующим фразам
- А как ты научился их так ровно раскалывать? - Не учился. Придет же такое в голову. - Но как ты их колешь? - Смотри. (Шаман небрежно ударил моим ножом уже не поперек, а вдоль по последнему целому яйцу, которое раскололось на две равные половинки.) - В чем секрет? - У нас разные действия. - В чем разница? - Когда действую я, я действую целиком. А ты – частями. - Какими частями? - Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья – вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц. - Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные. - Твои действия могут быть только более размазанными. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым. - Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты? - Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца – коли яйца, а не лови ворон. - Но как? - Начни это. Мой блог находят по следующим фразам
Шаман считает, что человек и другие живые творят мир, и использует “практики” (деятельность). Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну. - Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это – твоя единственная реальность. - Главное – не умение, а целеполагание. - Это, наверное, специфика их культуры? - Любой культуры. - Говорю тебе: у них была цель, и они начали действовать. Остальное – приложилось. В чем никак нельзя заподозрить Шамана, так в сентиментальности. Он запросто мог поговорить с куропаткой и, окончив разговор, пообедать ею же. Мой блог находят по следующим фразам